Pôvod a história

Teraz v Classic Garden Elements určite veríme, že biblickým rajom bola záhrada. Mimochodom, úplne správne: Čo iné by mohol byť raj?

Niesla názov Rajská záhrada. Sme si rovnako istí, že táto záhrada mala určitú zmyselnosť. Zmyselnosť opačnej príťažlivosti.

Nie sme si úplne istí, ako bola rajská záhrada navrhnutá, najmä či sa v tom čase už používali mreže, altány, oblúky a pergoly. Túto otázku je potrebné dôkladne preskúmať, čo ešte nebolo urobené.

Vieme však, že umenie pergol a mriežok siaha až do počiatkov antiky v starovekom Grécku, ba až do čias Asýrčanov. Aj Rimania sa bozkávali vo voňavých ružových kvetináčoch a prechádzali sa ruka v ruke pod pergolami obrastenými viničom.

Anglická autorka a záhradná dizajnérka Katherine Swiftová nám v zábavnom príbehu približuje pôvod a históriu týchto mriežok . Katherine Swiftová žije v Morville Hall, honosnom sídle v Shropshire. Je známa svojimi záhradníckymi stĺpčekmi, bestsellermi „Morville Hours“ a záhradami, ktoré v Morville Hall vytvorila.

Pôvod a história mreží, altánkov, oblúkov a pergol

Úvaha o Katherine Swift

Hravé piruety svetla a tieňa

Pergoly, altány a oblúky poskytujú jedny z najintenzívnejších záhradných pôžitkov

• viditeľný kontrast medzi architektúrou a prírodou,

• záhradkárska radosť z viazaných, pestovaných a bujných rastlín,

• Ovocie a kvety, ktoré zmyselne visia pred ústami, nosom a očami,

• ale viac než čokoľvek iné, jemné prepletenie vnútra a zvonku, zvláštny pocit, ktorý sprostredkúvajú len takéto štruktúry, štruktúry, ktoré sú zároveň vnútri aj vonku.

Zážitok z chôdze alebo sedenia pod takouto otvorenou štruktúrou pokrytou rastlinami je veľmi odlišný od sedenia medzi stromami alebo pod stromami, ale aj od pocitu, že ste v trvalejšej štruktúre alebo budove.

V pergole alebo altánku nie sme vzdialení od pohľadov, zvukov a vôní záhrady, nie od hravých piruet svetla a tieňa, dychu vánku, unášania mrakov nad nami - v skutočnosti cítime všetko týchto vecí s akýmsi zvýšeným zmyslovým vedomím, akoby nás rámová štruktúra upozorňovala na veci, ktoré boli predtým len prázdnym vzduchom.

Zelené pozvánky na meškanie

Altánky a pergoly nám dávajú pôžitok z pôvodne detskej radosti z bezpečia, z lahodného pocitu byť obklopený. Takéto stavby nás pozývajú k účasti na záhrade: lákajú nás vojsť, poprechádzať sa, posedieť si a predovšetkým sa zdržiavať. V týchto vzdušných, uzavretých štruktúrach sa hodiny a minúty spomaľujú k príjemnému pocitu úplnej nadčasovosti.

Sedieť v záhrade bez pocitu bezpečia, ako sedieť v miestnosti bez otvoreného ohňa, je niečo znepokojujúce a neuspokojivé: nikdy nezostávame dlho, nikdy si nesedíme s knihou alebo prázdnou stránkou, ktorá na nás belaso hľadí za bieleho dňa.

Podobne, pri prechádzke vo dvojici po vidieku nič nevyvoláva pocit intimity a bezpečia tak ako rozsiahly výhľad na prírodu, ktorý sa otvára zo zarastenej pergoly.

A stolovanie bez príjemného svetlého odtieňa mrežových pavilónov alebo altánkov sa zdá byť rutinné, až sparťanské, bez ohľadu na to, aké skvelé je počasie.

Asýrsky kráľ Ashurbanipal a Getrude Jeckyll

Príťažlivosť takýchto stavieb je univerzálna a nadčasová, pokrýva kontinenty a tisícročia.

A už od počiatku staroveku sa vedome a priamo pohrávajú s našimi zmyslovými citmi. Najmä najstaršie zobrazenia takýchto otvorených budov ich často používali ako prostredie na večeru a pitie:

Gréci a Rimania sa lascívne naťahujú na jedálenských pohovkách, asýrsky kráľ Aššurbanipal hoduje so svojou kráľovnou pod hroznovým altánkom a zabávači v alexandrijskom prímorskom letovisku Canopus odpočívajú pod zrelým hroznom a voňavými ružami.

V 2. storočí nášho letopočtu grécky spisovateľ Achilleus Tatios komentoval účinky svetla a penumbry, lahodnú súhru chladu a tepla na pokožku – efekt, ktorý Gertrude Jeckyll starostlivo reprodukovala o šestnásťsto rokov neskôr v dielach, ktoré vytvorila, sú anglické záhrady. inscenované. 

Od nepamäti tieto nádherné stavby uchvacujú umelcov a záhradných dizajnérov krásou ich architektúry. Obaja experimentujú s hravým, erotickým kontrastom medzi architektúrou a jemne sa vinúcimi rastlinami: v záhradách, v umeleckých dielach a artefaktoch, od gréckych váz po prerafaelské tkaniny a tapety.

Madona s dieťaťom

V stredovekom kresťanstve altánky, najmä ruže každého druhu, nadobudli ďalší duchovný význam - ako pozadie pre zobrazenia Madony s dieťaťom.

Na jednej strane vniesli sväté postavy do reálneho života každodennej scény a na druhej strane obohatili každodenný život o vedomie slávy Božieho stvorenia.

Symbolika obrazov ako Cranachova Madona vo vínnom altánku pozýva diváka, aby zvnútornil partnerstvo medzi Bohom a človekom v zrkadle partnerstva medzi architektúrou a rastlinami, záhradkármi a prírodou.

Estetika a praktické využitie

Opakujúcou sa témou je kombinácia estetiky a praktických, záhradníckych výhod. Pôvod pergol, altánkov a oblúkov možno nájsť v horolezeckých pomôckach starovekého vinohradníctva. Tieto pôvodne jednoduché podpery boli čoskoro použité pre množstvo ďalších popínavých rastlín. Víno a ruže sú bežnou kombináciou už od staroveku. V súčasnosti ponúka rad moderných mreží s vydareným dizajnom krásu, zmyselnosť a výhody ovocia, popínavých rastlín, vôní a kvetov. Ale okrem svojej čisto záhradníckej funkcie boli najmä konštrukcie v tvare pergoly vždy dôležitými spojnicami, sprostredkovateľmi a oddeľovačmi medzi dvoma sférami: v kláštore alebo zámku v stredovekej Európe pergoly spájali rôzne budovy.

V japonských záhradách tvorí oblúk TORII prechod medzi svetskou a posvätnou oblasťou. A v anglických záhradách dvadsiateho storočia, ktoré sú rozdelené na záhradné miestnosti, pergola alebo ružový oblúk ukazuje cestu z jednej záhradnej miestnosti do druhej.

Silné podobenstvá o pominuteľnosti a zmene

Niektoré takéto stavby sú skôr ako pevné záhradné stavby, pevne postavené z kameňa, v ktorých nájdeme interiér ako dom navrhnutý tak, aby vydržal: chránený pred vlhkosťou, zastrešený, niekedy murovaný.

Ale pergoly, altány a oblúky, o ktorých tu ide, dôsledne sprostredkúvajú ohromujúci pocit pominuteľnosti a pohybu, pocit až príliš prchavých momentov.

Niektoré kultúry si vyberajú rastliny na zvýšenie pocitu pominuteľnosti, ako je to pri tradičnom používaní vistérie v Japonsku: vistéria, ktorej jemné, mätúce kvety sú vystavené mrazu a dažďu, ošľahané každým závanom vetra.

Inde však boli rastliny vybrané práve na zvrátenie tohto efektu: ako v prípade tunelov a altánkov v Európe sedemnásteho storočia, vytvorených z narezaných hrabov.

Rastlina tu preberá funkciu architektúry, zatiaľ čo architektúra v podobe čoraz fantastickejších mriežok, najmä francúzskych mriežok, pôsobí ako úplne nezávislá ozdoba.

Aj dnes sa dizajnéri hrajú s nástrojom „času“. Na jednej strane navrhujete pergoly a altánky z dynamických, odolných konštrukcií, ako je živé drevo, ako je vŕba. Na druhej strane používajú materiály, ako je nehrdzavejúca oceľ, ktorá je ponechaná bez výsadby.

Otvorené, rastlinami pokryté altánky, oblúky, pergoly a pavilóny na druhej strane reagujú na čas a ročné obdobia, rovnako ako samotná záhrada.

Rastliny pučia, kvitnú a prinášajú ovocie. Zvädnú alebo prezimujú. Medzitým štruktúry, ktoré ich podporujú, v priebehu rokov jemne zvetrávajú. Nádherné príklady premenlivosti bytia.